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丰道易学学习入门班第三节(上)

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初级命理师

Rank: 8Rank: 8

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社区QQ达人最佳新人活跃会员【内部学员】宣传达人【核心弟子】

发表于 2012-3-24 01:03:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
丰战
8 I) Y( |4 i' Q# m5 B( Y) Q
21:22:18
5 n+ p; K; R! W$ C/ F/ L/ C# K
今晚讲取用神忌神吧

( c& {5 S7 W6 c- J0 X
丰战

6 H' o. ?2 O3 f, v
21:22:44

. s. V- Y$ y; q4 ?
第三节课

/ s4 e: m  I# i
丰战
/ X' R" g- K$ Z; U
21:23:12
) ]5 p6 \& e( j2 i( y6 m! {& g
本来是打算用忌实神都讲,但是考虑到你们接受的不牢固,所以只讲用忌
. h9 C% S/ f% Z# N/ z8 P
丰战

; b, F! j, o/ r
21:23:20
/ k0 B8 p# u+ R3 |; N) P$ T
关于取用忌其实很简单
- }; s& b1 g) L% f: b, p+ E% e. D
丰战

+ _* M% o  g, M/ N4 l
21:23:46
; v4 A  S5 [- m4 W! c1 N+ b
一个八字格局旺衰分析出来后,就根据日干旺衰的格局来取出用忌。

; W2 E" H6 V. ?7 |4 w* m
丰战
$ J3 e7 S5 z8 n
21:24:03
2 N$ N* C" Q# w# D6 p
日干旺,取克制日干为用神,帮扶日干为忌神。
" Y" H4 A* J  z" @+ z& y
丰战

$ ?. j+ h/ s$ J$ U, a5 d( |
21:24:16

& U* z8 B' h% X1 d+ ^$ R
日干弱,取帮扶日干为用神,克制日干为忌神。
* ?8 O" c% H3 D  ?3 D* k
丰战
: |$ ]% @3 b% l
21:24:38
& J5 f7 {( d9 ]* l
从旺格局,越旺越好,取帮扶日干为用,克制日干为忌神。
' j3 ?, S+ O7 b' Q7 U8 k
丰战

% u9 I. o- U+ \* E5 `' Y
21:24:59
$ ?2 C1 a! r, h  ~
从弱格局,越弱越好,取克制日干为用,帮扶日干为忌神。

1 N! g7 o, p- K4 l- \/ _/ U
丰战
  q: O0 h" ~5 i( [* o8 r
21:25:45
! z  o2 A1 D# W1 C" w& w. ~
大家再记住一点,我之前的课中不是说到了吗,我说天干是空间,肉眼可以看到的,事物的存在形式。地支为时间,事物的发展过程。

! b: ~* j+ ~2 U# L: P, t0 a; k( V
丰战
4 T$ |+ L. c1 P; N
21:26:35
3 j' z% j! A, b7 N5 o% z, f
同时一组干支才是一个完整的时空,一组干支才是一个完整的事物。天干为外在存在形式,地支为内在发展过程。

4 S6 |% p$ k8 K! P3 k; a
丰战
" k# R* k; D0 v% b2 {
21:28:00
% U: ?  G& M6 j
所以取用忌,先从天干来取,天干才是事物的存在形式,存在与否,有没有这回事。而地支的用忌,则必须来根据其坐上的天干来决定的。

# u0 T' M8 q4 |, T2 f) n- P
丰战

' H( F- f% F) P; C5 `  C! z7 P
21:28:26

/ u) y  C0 R& e- j' M
你们都理解一下,因为还有涉及到十神未讲,可能有点难理解
9 @' w6 r( r0 B) S0 [2 |! @
庚申却是羊

$ W+ E2 _, ]# s- I7 G: _
21:29:11

: i, Q* l" |; e8 h+ E
基本理解

/ _$ i/ c- y4 M5 R! I& m+ X
泥芯泉·易
% F7 A% u$ X/ e9 i9 S
21:29:31
7 l& R2 |) t0 z) [6 b* ^9 F; `: d
地支的用忌,则必须来根据其坐上的天干来决定的。

8 @$ M7 x9 S& j' @% s
泥芯泉·易

' r) E$ R. X, K1 {
21:29:38

# a8 E) {% L! X
这个不是很理解

% a! p% b8 ]2 _4 H& {
丰战
# ?: n; V) y9 v) i  h- X* \! Q) i
21:29:47
" D" ^/ I6 H' J3 K
恩,天干是事物的存在形式,所以取用忌,先根据天干来决定的。
) }: h  m- t% G
丰战
. {1 _( I* _8 e# o7 y& Q9 v
21:29:56

0 S) g' K4 u5 [
首先一个事物要存在,我们才能够定性

5 _/ Q: m% n( v  s: a+ z* {: ~
丰战
6 X( r- Y4 ]& h' p) }4 ?
21:30:06
3 ], |: `; n: L8 A% [) z) s6 p
假如不存在,那么就无法定性了
5 d; X! {% K7 ~# b+ o0 Q" ]
泥芯泉·易
( O0 }6 G/ m% X( k8 G- V, V  h
21:30:06

+ _* a' I6 P- }* M( n# Q% \
地支需要取用忌吗

! j+ l7 M9 \2 r; M
丰战

4 f: K, g0 i$ N! |( X' v. \
21:30:46

# l- m+ q+ K- L& ?
一组干支才是一个完整的时空,一组干支才是一个完整的事物。天干为事物的存在,地支为事业的内在发展。

3 }* b  q: q: N+ S* a
丰战
' z2 O0 l, k( c8 }% D
21:31:11

; c' W4 O% k# ?* C% o' m
所以地支的用忌,要根据对天干的用忌的作用来定的
! j# z9 P- L& N. j3 Y5 e
丰战
, A) f" W9 p$ B0 \; A) J2 ^
21:31:15

. C7 X' r  z8 ~: w2 r9 G. _- U4 u
明白吗

$ h- |" Y8 }" P0 N- P" Q
泥芯泉·易

3 K7 \4 o) c; F! n1 J
21:31:25

8 o5 Z3 Z9 X; c
明白
" u! \0 h# a4 B* O- o/ T
庚申却是羊

1 I5 A9 S- n  c' v8 A( R
21:31:42
- M' X# b6 S8 H/ C6 L
地支间有影响么

4 S" ]# f3 [0 g
722

* ]- ~. @/ G4 v6 l* L' c: K9 F
21:31:46

. j- ^% d# _6 e" b- I

$ ^# @% f6 r, y+ }  x
丰战
: M4 Q4 I4 o- e
21:31:55
3 a) P! ^5 }- u; n/ Y( o1 S* T2 v
前期:我们先解决取天干用忌的问题,那么其他的都迎韧而解

( ~' f1 x* A& T- o- X
丰战

' F+ H$ l: a7 L1 ~! `1 S
21:32:11
/ ?; h' E0 R- s; q
也是前提

- `' s1 ~% S/ i2 X! R1 g5 L4 A2 p
丰战

2 b0 W1 O0 _+ R, O
21:32:59

$ ]. H1 D" x/ f. K: `9 F( H
在分析出格局后,地支只是事物的内在发展形式,而不是事物的外在存在形式,但是首先要确定的是,事物存在与否!
& q) ], j8 s7 i& M
丰战
6 q5 L8 F% u/ g9 t( q+ j7 f
21:33:25
0 Z6 E# B6 O+ b3 O/ _0 q1 F
所以地支的用忌,要看地支对天干的作用而定

7 L0 x! n; R& g) ?- M/ E
丰战

5 w  L; j7 J8 k9 `3 b( x. `
21:33:38
% M% g9 Z# k. I5 O: u
那么首先要确定的,还是天干用忌的性质

, I. a$ \% @7 H9 \& ?1 D
丰战

! o& l/ X3 `! E2 d  z( K1 I9 i
21:33:43

4 L: v3 L6 q" v$ t
明白吗?
5 A: u' k. i" z# P4 B9 U) j7 i
庚申却是羊
% C4 w* D" G0 ]/ S- t
21:33:49

/ o& r$ W; n" Q# f& ^6 k% Z

  D3 R- f4 G5 a0 h! H2 S4 \
722
- ?8 K; l) _/ h  q' l
21:34:22
' K% j9 \# E! }# ]3 p2 T
" i7 g" |) [; C2 f! [: j9 e
LZ(凌云)
% `: G$ C( M, F: j1 t
21:34:29
$ d2 {; v; N+ }' B* ^8 W
明白

* P5 d5 X6 S: s
丰战

, N$ ]( k5 c& C
21:34:36
. g$ Y$ T6 U0 A/ X- c! e8 h
取用的方法很简单,我以上已经说了,天干只要继续按照这个方法取就是了

# A( o% G: s) X3 x
LZ(凌云)
! X/ F8 c- @4 A7 D% @2 [. r9 s
21:35:12

( z! c/ {1 [# I' s7 c6 ?
不用考虑天干在地支有没有根吧?
4 I0 a* q/ G6 |* e
丰战

* V/ \; Y& C/ y9 e; ~6 [
21:35:33

7 t; u: B- d0 O+ o. n3 G5 F; o3 o
从格可以不考虑

  I/ B6 Y- C! A  {( R6 i5 S, j
丰战
2 f$ f" V  M/ n
21:35:40
" B9 p* R: w/ v2 B
但是不是从格需要考虑

- @3 s5 O2 f6 |6 ], ~" F* y
LZ(凌云)

" l4 @9 ^* M% }9 P0 e6 B* i9 s
21:35:54
) K6 A; R& `& u. _" g0 ?! A. M
哦,知道了

( ~3 y; Q1 i) {
丰战

0 E# v! x6 T3 \! G5 ?& W; {2 i) w" J
21:36:22
1 S3 C* m2 v9 c$ S9 W& N
天干无根没有生克权,无根之物,无根之人,犹如浮萍,容易反叛,叛变。也不能够起到本身该有的用忌之性。
  e) q2 N# q! A* K3 J
722
4 P* ^2 Q2 \* W9 H
21:36:36

4 }2 n( g4 ?5 \( f$ {
从格是指从弱,从强么?

- S& e0 ?+ [4 m9 |
丰战

. g( m2 y  O' T) u6 y  f
21:36:49
6 \, W/ \2 |) Z  n2 r* c
所以在身旺和身弱格局之中,天干无根的五行,其用忌之性,需要反断
3 D6 @, s: q( e( H
丰战
+ M% u& _$ m  z; b& S+ ~
21:36:55

) [* [7 X& R5 s; P! B: Z* k
722,对的

& D2 n( N8 d. F% @
丰战

. Y$ e0 Z6 p  T
21:37:36

9 ^/ b+ ^( k: b$ D% z2 [0 e7 g
明白了吗
0 J, c! `) l# I
庚申却是羊

9 e+ h$ k2 g1 p
21:37:42
5 G  b0 Q5 Q; L5 e# z6 F3 D
. q  ?# c4 z. u3 d/ ^6 c
LZ(凌云)
- p7 h' L3 a9 M3 w3 Q, `
21:37:46
4 X" ]0 B- z" i5 l0 i- P6 q
明白了
; N2 u0 v9 [# I* @
722
$ ?0 R% w7 j# r" A
21:37:52

! ?$ M0 e  b5 C1 p5 a
没问题
. s2 N  i; c7 o; Y* |" w
泥芯泉·易

/ Q- U+ |' G/ w. W# ~- u
21:38:14

* {/ [; c$ N3 b* ]! ~4 P# g
反断是什么意思
1 c0 t5 y/ ~6 D* ^
丰战
7 v# h, W/ g8 q6 b( J
21:38:19
! M; i- K. o! h# g, M( b; o& A
但是从格天干不能反断的,因为从格是从了一种旺弱的气势,犹如墙倒众人推,即使我再没用,也要推你一把
! n; p% @& v  D
丰战

) ~6 @3 s( C/ O$ M
21:38:25

# e. n* n- g: t$ ^5 i- Q
就是这个意思
1 `" h" }) Z1 `3 d0 z6 p( h  X. n
丰战
0 i, @2 S5 @3 R7 s5 p
21:38:45
  J6 W# b: ?5 h' e( \  |8 W% K
反断,就是本来是用神,现在反过来就是忌神
( W7 C* B/ ?5 ?. d$ p
丰战

5 h; `3 r$ C, o" u$ O5 m: n' a$ b- G
21:38:58

# S' o4 `: Q# D' N; @' V1 w* `5 l
本来是忌神,现在反过来就是用神

; J9 J" c' i: {9 I6 W
泥芯泉·易

+ e7 `8 z! W1 H6 V5 M, ]% N# H
21:39:11

7 v# s8 S% \% V, Q0 X8 {7 ~8 g
2 L! b/ m5 X4 x( ?9 u4 f7 f  `+ e
LZ(凌云)
9 b8 E9 e' t# p4 u
21:39:24

' G. s9 ]+ p  Y* \
老师这个在反断论那里才详细讲吧?
4 l3 s& T/ G' w1 Z. G! |2 N7 F0 F" E
丰战

: `. c, `4 i6 D0 K6 ^
21:40:51

5 D: e/ q$ G' r% Z; _8 Y& W" [
因为身旺和身弱格局之中,无根没生克权,起不到该有的用忌之性,那么就是反断本身的用忌。不可为用之物,留着干吗,不如克掉。
) P5 u" a0 U1 E; o$ U  v
丰战
+ D6 r# p" _% v; i% z) Q
21:41:44
# l0 r! A9 P% m  o' a
不可为忌神之物,留着也无害,没有害处,就有好处,那么可以留着的,所以不为忌神之物尽可帮。

& ^3 I1 W& B3 ^# Z6 c7 y
丰战

% j/ |7 L# i6 ?( f  M( h3 ?5 R
21:42:24

* r1 x8 a8 I$ {  U
本来这部分的反断论,是以后再讲,但是你们今天有人提到了,所以我今天就先讲了
( R. {; L- _% P* A1 Z$ b! y
LZ(凌云)

0 S7 f' i5 v5 T7 v
21:42:40

" v, h2 c4 o+ N. M9 k- L6 X" I2 T) s' l
, {; K( W- |: e) ]& T
丰战
) j: b+ c8 l) m( _
21:42:43
+ e; B$ [6 c5 X! ^' _# H
这只是天干的反断,还有地支的反断,下次再讲。

( `* x1 U% X& \+ R5 T5 |
丰战
' L4 N! {! ~8 Q7 d% |4 {
21:43:08
. B' U% m, K+ J3 V: {" r
另外,大家再记住一条,年干的用忌是,根据其对月干的作用而定
/ _+ z, I/ v# ^% c) h2 U, q
丰战
" s- D. s9 P; W8 W" n/ O9 Q, ?+ }
21:44:09
0 C6 z5 B9 [/ T" H3 n; p
以上都理解了吗
1 J3 f# L) O8 G' C( g* q! q
丰战

2 m, x6 e! V) M  o9 @) {- |
21:44:13
2 o  ]" m8 E5 N" ]8 X
没理解的提问
* B" x: q: ?7 o' ?
庚申却是羊

. b) s( E5 l7 M
21:44:25
/ c: Y, |! s( M/ L0 G9 }3 |$ u, t
没有问题
9 l+ ]& N, v) K1 K
泥芯泉·易
( g5 T) G6 x( T$ j2 p9 Q; a
21:44:28

# H1 |0 l: I! C% N
年干的用忌是,根据其对月干的作用而定

3 J0 J) \1 v1 H$ H, d
泥芯泉·易
8 i! E! s: v. |$ u
21:44:41
- n$ j7 N) u- O; o
这个作用指的是生克吗
* }6 u* t/ u, Q, N4 a$ S
LZ(凌云)
  F6 ]' R0 H: C% d+ u8 c$ D2 e( ~8 K
21:45:01

' @# [* z+ k* c# P% [/ G
生帮就为用?
5 j4 V; `) Z; c
丰战

) B  Q6 W  r5 V: R/ u1 U; W
21:45:06
6 f" I: |/ _7 R! w3 |4 z4 d6 ]
恩,就是月干为用,那么年干克制月干,那么年干为忌神。假如年干帮月干,那么就为用神。

, c8 g& D4 v; W( c0 x
丰战
4 U# m! z% W% r: d
21:45:59
5 t$ _$ v+ P# |, \' q
同理其他情况,都必须遵循年干的用忌根据年干对月干的用忌作用而定的

( P! o0 q: B* x. q( q7 x
722
, K) T! }1 }* S9 [5 s) d. Z! W" H* r
21:47:30

: c# i7 O* r7 I
恩,没问题

0 [0 x5 f, @- R$ f3 c( V
LZ(凌云)

) ~9 }6 @* v5 \; N
21:47:35

+ R- X. y, a/ }5 G" I: V% a7 p2 \
明白

) y% ]1 ]5 ]6 R0 ~
丰战
; b, C: U" o3 q7 F. }# C) R1 m
21:48:17

( k* Z6 M- P' M# G6 E
好,那么可以开始试一下实例,看你们的理解掌握情况
: Q5 W9 J: i2 H+ j0 e& d/ ~, ]
722

" |3 {1 F, n& i- R8 V
21:48:39
/ [- {8 q% }2 h; [# o, r. }* B
只分析天干吧
' [6 O4 f* h, x4 L6 l
丰战

# E. a7 t# h4 Q
21:48:45

7 W* M# W( e( ^

3 @/ l' l: K& R* q8 K$ o) g
丰战
6 E% L1 H) |0 i+ p
21:49:10

0 k5 i. x6 L8 k- C- I* i
乾造:  甲     丙     辛     甲     (午未空) % Q1 B; ~; u: V- B! k! k2 ~
     子     子     卯    

$ d) R4 S" y5 i! c7 I! a  j0 @  j' H
丰战

% m# T4 s- }+ ~7 s' Q! X5 ]
21:49:25

4 j7 Q4 Q$ L+ W0 p0 A0 C
分析格局,天干的用忌神

" e6 }: t; ?" \- F8 J3 \
722

+ B/ E* n% ~, X+ {8 O: S0 L
21:50:13
; [. c$ d1 n) Z+ p  h, Q) e( O$ c
从弱
! b- i1 Y3 L3 H% N9 H
云中冰

* G$ s( I: g2 C) f! }2 ]( ~
21:50:14

+ A  D8 z( \- s& d1 `
从弱,年月时用   

% b+ @& c+ O1 c: ^6 ?/ v6 Z' r
庚申却是羊
/ r) x1 U* S0 u" s; \& R7 `; F
21:50:15

: U- f$ p& }: }2 |" Q" ^
失令,没有帮扶。从弱。用神:年干时干 甲 月令丙 忌神:没有

( c( a- X3 J, f5 w1 P2 _
722
  Y" ~4 z6 A3 S9 |+ i
21:50:40

2 d; `# R! \: c$ K" f
其他三个都为用神
5 I2 ]( B0 e$ P( W5 d4 Z( M( n& U
LZ(凌云)

7 h( X& k5 U: @) w! p
21:51:47
! T  E/ e1 F% n- b
从弱。丙火克制,用;天干甲子用;时干甲子用
8 r+ N& Y8 c) T% Y8 g) M9 U0 X& ]
丰战
9 \3 I, [9 b& @1 H3 K( u
21:51:49
. R" M/ Q5 H. p* m3 o/ c
其他人呢

2 c3 [3 h+ s5 h! X- V: q
泥芯泉·易

& G6 A$ P$ s1 U) t7 P' Z9 `
21:52:26

( {. s% J* r) _% J+ F4 l$ Y2 }
从弱,年月时为用,

6 U8 [. Q- {1 l7 b4 N6 V
丰战

/ D5 n' e( o: [, c' ^
21:52:52

3 b6 x$ U  Q& y' I4 Y- g6 J: ~; x; T
恩,不错,取用忌简单吧

1 L( X1 X& ]  s' @& Z
庚申却是羊
! A3 Z9 D7 g& x
21:53:23

) g7 J0 p. {! D* F5 U5 @/ z) k+ A* U. V7 S' _  J
丰战

" [/ x0 q! \# N; n5 G" l2 q
21:53:32

4 [* |7 \0 ?% G* `8 e
从弱格局,月干丙克日干,为用,年干甲生月干丙用神,也为用。

8 i& c9 X: l0 C1 A* L$ T
丰战
0 i- N" v1 x9 |% c+ ^
21:53:39
. @4 B& c7 {3 }
时干丙耗日干,为用
( Z2 A) J- S% B
丰战

7 M& v, ?/ g5 x3 ]; a
21:53:42
. p8 \" S7 G* X! x& I
坤造:  癸     乙     戊     丁     (子丑空) 
0 N+ A. w  e- F
     亥     卯     午       

$ D- h0 r, f4 Y- y7 k. O& t
丰战
/ ?% k% e& o! T" W* d1 A
21:53:44

8 E6 W/ M+ ~) T, h) O
继续
6 y2 ]7 ?" w, C* C' j
722
/ K/ M  h: d. O7 F) Z# o) P
21:54:47
7 M9 m- P/ Z; }5 i- u
身弱
8 H* N* Q+ i; ]/ X
庚申却是羊

; A6 Y: M6 f- h! \, T) u
21:54:53

6 F9 ~' F8 G2 L' Q
失令,日支帮扶。弱。用神:时干 丁  忌神:月干乙 年干癸

3 C7 b7 E% \1 V( \  t" r: h* h
LZ(凌云)

, x" ]/ @) d9 O8 [3 E- v* @6 @
21:55:30

5 H+ i, F- Q5 W
身弱。乙木忌,癸水忌,丁火用。
9 x5 F* k+ C) f& J; a6 r3 x0 R% [
泥芯泉·易

" @* K! k! }* b3 [/ M+ `
21:55:31

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弱,年月时为忌
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泥芯泉·易

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21:55:59
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时为用

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丰战
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21:56:17
$ h6 D: Y$ [5 X. p6 I- n, m
下面的例子希望大家像我一样,将简单的过程写一下
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722

# `" z/ j6 l. ]$ `1 t: w2 l
21:56:19
1 K; k; O) c* G, M3 M' G
丁,用神,乙忌神,葵水忌神

# |( a1 S. E  i( I! d6 L
丰战

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21:56:29

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你们分析都是正确的
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1 U" z2 T7 X5 d6 s/ G- R3 h

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【内部学员】【核心弟子】

发表于 2014-1-8 21:51:55 | 显示全部楼层
Just 发表于 2013-11-14 23:28
8 ?' x! y& A9 J0 o& H9 p* T请教丰战老师:庚戌年,辛巳月,庚子日,丙戌时。日干格局是怎么样?怎样取用忌神?我实在不懂,搞不明白。 ...
# n' h. U' X* r' r4 j" q4 q
师姐,您好。月令巳火空亡,日干庚金只有跟年地支作用,那就是戌土克庚金。因为戌土为带火的土,是要克制庚金的。那么日干弱无疑。月干辛有年干庚金为根有力帮日元。所以格局为身弱。身弱帮为用。月干年干都是用神,丙戌同体有根有力克日干为凶神,日地支子也是凶神。

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对,师姐的答案是对的  发表于 2014-2-15 17:44

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【内部学员】【核心弟子】

发表于 2014-1-8 21:48:32 | 显示全部楼层
21:19分开始学习,21:46分结束。本来应该再快些的。但是中途群里有学姐问老师问题,我就分心学习了一下,这章照着老师讲的,格局、用神忌神全部断对。很有成就感。谢谢老师了。没有问题。可以继续往下学习。继续闯关啦!

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发表于 2012-3-25 23:06:19 | 显示全部楼层
好长啊~~学习学习~~~~

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一节课没多长时间啊,有点懒  发表于 2014-2-15 16:59

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发表于 2012-7-24 12:37:49 | 显示全部楼层
根据老师的讲解~例子都做对啦~~~

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高,就是高!  发表于 2014-2-15 17:00

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社区QQ达人最佳新人活跃会员

发表于 2012-8-18 13:36:36 | 显示全部楼层
很不错,学习了

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同我的想法一样  发表于 2014-2-15 17:00

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发表于 2012-8-24 15:44:34 | 显示全部楼层
学习了

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看来你的心情不错  发表于 2014-2-15 17:01

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发表于 2012-9-19 17:43:45 | 显示全部楼层
认真学习 感谢老师

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知恩图报是我们中华民族的优良传统,站同  发表于 2014-2-15 17:02

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发表于 2013-4-23 10:23:44 | 显示全部楼层
好好学习,天天向上

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套用毛主席的话也不错啊  发表于 2014-2-15 17:03

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社区QQ达人最佳新人活跃会员【内部学员】【核心弟子】

发表于 2013-7-29 13:04:46 | 显示全部楼层
有一点点感觉

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继续努力就会感悟深刻  发表于 2014-2-15 17:03

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最佳新人【内部学员】【核心弟子】

发表于 2013-10-8 15:51:14 | 显示全部楼层
学习了,讲解很详细,这样学起来就不吃力了。

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同感  发表于 2014-2-15 17:04
八字虐我千百遍,我待八字如初恋

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发表于 2013-11-14 23:28:14 | 显示全部楼层
请教丰战老师:庚戌年,辛巳月,庚子日,丙戌时。日干格局是怎么样?怎样取用忌神?我实在不懂,搞不明白。谢谢!

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月令巳火旬空,没有生克权,所以用年干代替,年干戊土为干土带火性是日干的,故身弱:又月干、时干无根,没有生克权,子水2次受伤也没有生克权,故日干无生,所以从弱。不知道对不?  发表于 2014-2-15 17:40
是我错了  发表于 2014-2-15 17:33
局中巳已旬空,年支戊土生日干庚金,身旺;月干、时干无根,无生克权;日支子水2次受伤无生克权,故从旺。各位师兄、师姐:不知对不对?  发表于 2014-2-15 17:31
师姐,您好。月令巳火空亡,日干庚金只有跟年地支作用,那就是戌土克庚金。因为戌土为带火的土,是要克制庚金的。那么日干弱无疑。月干辛有年干庚金为根有力帮日元。所以格局为身弱。身弱帮为用。月干年干都是用神,  详情 回复 发表于 2014-1-8 21:51

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发表于 2014-1-4 13:46:14 | 显示全部楼层
先顶起来,等上下必修课程完了再来看这些。我进展好慢啊。

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发表于 2014-1-22 10:24:41 | 显示全部楼层
学会了用忌神,又长知识了。

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发表于 2014-1-29 20:42:56 | 显示全部楼层
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